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José Luis Velasquez Garambel Es un tema esclarecido en múltiples coloquios organizados por el Archivo Histórico del Gobierno Regional, los documentos hallados por René Calsín son una clara muestra de que la fundación se dio, que el Virrey Conde de Lemos firmó el documento mencionado, que hizo sembrar de sal a los asientos mineros de San Luis de Alba, Laykakota y que condujo a toda la gente que habitaba en él al pueblo de San Juan de Puno un 09 de setiembre de 1668. Cuando no se tiene certeza de algo o si se desconoce aun tema los pueblos crean sus mitos para explicar su origen, así pues al no saber con certeza la fecha de nuestra creación nosotros no inventamos una, basándonos en el natalicio de San Carlos Borromeo (04 de noviembre) que en nada coincide con la historia, ya que el 04 de noviembre de 1668 el Virrey se encontraba en la ciudad del Cusco siendo imposible que se hallara en Puno ya que en los documentos encontrados en el Archivo del Cusco el Virrey se encontraba ya en tal ciudad a fines del mes de setiembre. Por otra parte los documentos encontrados en el Archivo de Puno (sobre la repartición de solares) y la petición de un solar por parte de Miguel de la Torre (primer maestro de la Villa de la Concepción y San Carlos- documentos cuyos hallazgos compartimos con René Calsín) nos refieren a este acontecimiento y narran la manera cómo se efectúo el traslado y la fundación.
Revisemos lo que nos dice Ignacio Frisancho Poneda en “De Aldea a Ciudad”: “según los indicios que nos da la historia, Puno, fue y sigue siendo, un bello lugar a orillas del Lago Titicaca, donde los viajeros que se desplazaban de norte a sur o de sur a norte de esta región, habitada por Chiripas, Tiwanacos, Pukaras, Lupazas, Quechuas y otros, solían descansar y pasar la noche para al día siguiente reemprender su camino”. Es decir que la gente descansaba en este lugar, el mismo manifiesta luego que era una: “Pascana, un lugar donde desataban las cargas de las llamas y los caminantes, para descanzar y pasar la noche y dormir, que en quechua dormir es Puñuy, y por tanto, es posible que el lugar se llamara puñuna, es decir lugar para dormir” Manifiesta que: “como los primeros conquistadores y cronistas españoles no conocían los idiomas nativos y mucho menos su correcta pronunciación, puñuy lo escribieron Puno, quedando así modificado el nombre de este pueblo”. Fuente: ForoTV Puno
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