Nuestra literatura se caracteriza por su heterogeneidad, solía decir Antonio Cornejo Polar -catalogado por muchos como el último crítico nacional. El celebrado poeta puneño Boris Gilmar Espezúa Salmón con el libro “Gamaliel y el Oráculo del Agua”, en la XIV BIENAL de Poesía, ha ganado el primer puesto del Premio Copé Internacional 2009. Además de la edición de la obra, recibirá 20.000 nuevos soles. Una interesante muestra de poesía peruana que se aleja de los trasnochados referentes canónicos. A pocos días de la premiación y aprovechando nuestra corta estadía en Puno, el liróforo aquerenciado conversó con el diario Los Andes.

¿Cuál es su primer comentario?

Estar emocionado… por la sorpresa y por el significado del premio que es de gran envergadura. Te confesaré que por las temáticas que anteriormente se han otorgado en las bienales pasadas, era escéptico de poder ganarlo, pero me equivoqué y creo que es un signo óptimo de lo que viene pasando en materia de cultura en el Perú, porque siento que se está dando cabida al pluralismo, a la heterogeneidad y con reconocer a mi poemario siento que ello es lo que primó, además de la forma de decirlo en poesía.

S/. 4 MILLONES 500 MIL CUBRE AL SECTOR, PERO ¿CUÁNDO?
Juan José Vega Quispe, titular de la Dirección Regional Agraria de Puno, señaló que el Seguro Agrario para Puno depende de la póliza de la aseguradora La Positiva en la ciudad de Lima, y que aún no se implementa en la región.

Vega Quispe dijo que la póliza de seguro consta de 4 millones y medio de nuevos soles para todo el sector agropecuario de la región Puno, lo cual no remediará en su totalidad las pérdidas innumerables que sufrió el sector agrícola y ganadero.

La póliza no cubre ni la mínima parte de los daños que sufrieron los productores agropecuarios de la región, se debió destinar un poco más, dijo Vega.

Del mismo modo, el titular de la DRAP,remarcó que los productos como la quinua, cañihua y avena forrajera hasta el momento no han sido incorporados al Seguro Agrario, lo cual hace que los pobladores de la región que se dedican al cultivo de los productos mencionados no cuenten con el Seguro Agrario para remediar las necesidades que tengan.

Es lamentable que hasta la fecha no se considere en el seguro agrario los productos altoandinos de valor nutritivo como la quinua y cañihua, teniendo en cuenta que la región Puno es considerada como el primer productor de los productos mencionados, además, a la avena forrajera para el alimento de los animales, agregó el director de Agricultura.

En una maniobra temeraria un taxi chocó en una avenida. Cuando trataba de voltear a la izquierda pasando delante de un vehículo que se encontraba a su izquierda. Otra un taxi que volteaba a su derecha, golpeó el espejo lateral derecho con el brazo de un peatón pasándole una llanta sobre el pie.

En ambos casos los taxistas en vez de disculparse por lo acontecido empezaron a discutir con los agraviados sobre ¿Quien tuvo la culpa? Y ¿Quien paga los daños? Mostrando un total desprecio por la vida ajena.

Esto ocurre cada día y refleja total desconocimiento de las reglas de transito y el accionar en casos de emergencia donde la autoridad municipal debería tomar cartas en el asunto, porque estas actitudes repetidas hasta el cansancio dañan la buena imagen de la ciudad.

Gran cantidad de jóvenes obtiene licencia de conducir y la usan como fuente de trabajo que no es malo, al contrario es una manera de salir adelante. Lo malo es que no tienen experiencia conduciendo y cometen errores que no los reconocen cuando están equivocados.

Danza originaria de la región del Altiplano ( Perú - Bolivia). En Perú es en el departamento de Puno donde se ha desarrollado. Sobre su origen existen muchas versiones, pero al parecer esta danza se origina en la mente afiebrada de un grupo de mineros que quedaron atrapados en una mina y al salir los diablos a llevar sus armas se encomendaron a la Virgen del Socavón y como por milagro apareció el Arcángel San Gabriel, espada en mano vence a los diablos y los mineros al ser rescatados danzan la diablada y le ponen el nombre de Virgen de la Candelaria por el fuego que vieron en la mina.

Su vestuario es muy lujoso y lleva bordados de oro, plata y pedrerías. Destacan los Caporales con vestuarios que llegan a pesar hasta 30 kilos. Alcanzan su máximo esplendor en las festividades de la Virgen de la Candelaria y esencialmente su contenido es la lucha entre el bien y el mal.